100年前的老北京，都玩什么?

文玩自己便是一个有年月感的传承，有人问这文玩成长了这么多年最会玩的是哪些人，老盘感到最会玩的还得是老北京人。

北京人以特有的耐烦和风雅，把遛鸟、下棋、盘串……等等消遣施展到极致。它们不只是老北京一道景致，也成为北京文化弗成或缺的构成部门。

100年前老北京人的十年夜文玩，今儿老盘就带列位穿越归去逐一看过。

蝈蝈

在老北京人眼里，万事不外一个“玩”字，玩儿好了才是境界，每年暮秋北方进入冬季，依照旧时的生涯观念俗称猫冬。 人们在冬日里没啥事儿，有为青年们闲不住总想干点儿故意思的事儿，便会将秋虫抓来，人工饲养，期待冬日新虫降生拿来出售。

以前想必是只有有钱的家庭在冬日闲来无事才会把玩，从而成为一项身份的象征，久而久之有了本身一套传承有序的门道儿。

老北京人爱玩鸟儿是由来已久的，《燕京杂记》中记录：

“京师人多养雀，街上闲行者有臂鹰者，有笼百舌者，又有持小竿系一小鸟使其上者，游手无事，收支必携。每一茶坊，定稀有竿插于栏外，其鸟有值数十金者。”以至于一说到北京的纨绔后辈、少爷秧子，都邑用到一个词——提笼架鸟。

老北京玩鸟盛行到什么田地呢，其时全北京所有的茶馆都有专门给鸟备的“位子”，年夜家志同志合、喜好一样，坐在茶馆里品茗、谈天、听鸟哨儿，对玩鸟这件事真的可以说是如痴如醉。老北京人玩鸟，玩的是一种文化，是执著于热心的最终体现，更是人与鸟的一段段奇缘。

鼻烟壶

在老北京，鼻烟壶也是一种弗成或缺的物件之一，就像如今的一些烟平易近手里不克不及没有打火机一样。

风雅的小瓶，画着风雅的画面，里面装着上乘的鼻烟，困了倦了，挖出一勺，放在鼻孔处，用力一吸，整人体都精力了。

折扇

折扇，又叫撒扇，是明代永乐年间，由朝鲜国入贡中国。永乐天子喜欢这种扇卷舒便利，就命宫中工匠仿制。后情由宫中传出，很快就盛行全国。 清代是折扇年夜成长的时期，已 成为文人官员身份位置和意见意义品位的象征。

紫砂壶

讲求的老北京人钟爱紫砂壶，捧着的紫砂壶边玩边吃茶品茗，紫砂壶泡茶味道不同凡响，北京人讲求用茶养壶。有的人喜欢用小紫砂壶直接对嘴喝，紫砂壶只能本身用，概不过“借”。

玉器位列老北京工艺美术中的“四年夜名旦”(玉器、牙雕、景泰蓝、雕漆)之首，文化积淀非常深挚。

清代初期，南边玉器制造身手更高，年夜型玉器需运到南边加工，但到了清末，名家荟萃，老北京已玉成国玉器加工的魁首，所谓“欲得精工，必得京工”。

老北京人爱玩玉，这此中有“正人如玉”的传统观念浸润，《诗经》中有 “谦谦正人，温婉如玉”之说，汉代许慎说：“玉，石之美者有五德。滋润以温，仁之方也;勰理自外，可以知中，义之方也;其声舒扬，专以远闻，智之方也;不挠而折，勇之方也;锐廉而不忮，洁之方也。”

佛珠

最早期，北京人玩手串，是由于手串是满人喜欢的文玩，属于满人文玩传承，而满人是贵族，以是把玩手串就成为了一种贵族以及有文化的表示。

菩提

菩提(十八子)菩提子起源于佛家，之后也逐步传播了下来。

老北京人的一个喜好，玩葫芦。玩葫芦在其时的社会可不是一样平常人能玩的起的，即就是八旌旗弟，在清朝初期也纷歧定玩的起葫芦。

清代制匏工艺颇受皇家看重，康熙天子玄烨曾在瀛台的丰泽园内莳植葫芦，并设专人治理。在宫廷的督造下，临盆出诸多明亮清明典雅的模制匏器，其制造工艺精美，产物种类纷纷，引导标新，风神别具。清代中期后，火画、压花、刀刻等制匏工艺接踵呈现，也使得老北京人玩葫芦达到了一个顶峰期间。

核桃

有句老话：核桃不离手，活过八十九，气死天子老，阎王都叫不走。实在吧，这话是表达老北京人很喜爱玩核桃的一种心境而已。在北京，小时刻就记得看到爷爷、姥爷手里都喜欢玩着一对分外光明鲜红的核桃，器械贵贱不说，就感到手里玩着惬意。

北京人玩核桃的时刻都邑作声儿。嘎啦嘎啦响，玩核桃的乐意听那声音，感到好听，给人带来愉悦感，沁人肺腑。就算到本日，这核桃，也是北京人十分喜欢的一种小玩意儿。

到如今已经不克不及总结出哪里的人哪一波人最会玩文玩了，文玩已经是万花齐放了，老北京玩的这些文玩有没有你如今正在玩的呢。留言讨论一波。